516- परिचर्चा-शब्द शाश्वत

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514- आना तू आना प्रिय!

 

लेखन-रजतजयंती पर

आना तू आना प्रिय! /  डॉ. कविता भट्ट 'शैलपुत्री'

 

आना तू आना प्रिय!

मुट्ठी भर गर्मी लेकर

मेरे अधर की मंद स्मित

जीवन के बीहड़ में

विलीन होने से पूर्व

विरह सिसकती निशा में

शून्य होती दृष्टि दिशा में

आना तू आना इस शिशिर

मुट्ठीभर गर्मी लेकर

शरद जो निष्क्रिय सा

खड़ा है पाने को उत्साह

हटाना तू कुहासे की परत

मेरे विकल जिया से

उष्णता जो करती है प्रसार

असीम ऊर्जा का;

कैसे और किसको व्यर्थ बताना

यह वासना नहीं; अपितु

आत्मीय भाव से पूर्ण प्रेम

जग की रीति क्या जानेगी

विद्युत की प्रबल तरंगों- सा

उन्मुक्त उन्नत उदात्त

आया तू आया

आह! चम्पा का फूल लिये

सुंदर फूल जो सजाना है तुझे

मेरी उन्मुक्त उलझी- सी घुँघराली लटों में

आया तू आया प्रिय!

मुट्ठी भर गर्मी लेकर

 

12-11-2025

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513-वह मजदूरनी

 

वह मजदूरनी/ डॉ.सुरंगमा यादव

 

अभी है इसमें मज़दूरों की आवाजाही;

क्योंकि अभी है ये निर्माणाधीन इमारत

बाँस की बल्लियों में बँधी पालनेनुमा धोती

उसी में सोया है मजदूरनी का नौनिहाल

उसके सिर पर है ईंटों का भार

मन में ममता भरी है अपार

दूर से ही लुटाती है बार - बार

सीढ़ियों पर चढ़ जाती है तेज रफ्तार

पसीना बहाने में है उसको महारत

अभी कुछ दिन पहले ही जना है लाल

देह भी अपनी अभी नहीं पाई है सँभाल

पर क्या कहे पापी पेट का हाल

ठेकेदार की नज़रों की सहती है शरारत

साँवला मुखड़ा मगर सलोना है

बड़ी- बड़ी आँखों में दो जून की रोटी का रोना है

नियति, ईंट- गारा और बालू ही ढोना है

वो भला क्या जाने क्या होती है नजाकत

मटमैली धोती और ब्लाउज है देह पर

मर्दाना कमीज़ भी पहनी है उसके ऊपर

सकुचाती है छोटे कपड़ेवालियों को देखकर

 

बार- बार देखती है- कब होगी दोपहर

बच्चे को गोद में लेकर

भूल जाती है दुनिया की आफ़त।

वह मजदूरनी ।

512

 डॉ. कविता  भट्ट 'शैलपुत्री'

योग विज्ञान, योग दर्शन एवं योग संस्कृति विषय पर सुनने के लिए निम्नलिखित लिंक क्लिक कीजिएगा-   

योग विज्ञान, योग दर्शन एवं योग संस्कृति    

नीलाम्बरा-10

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जुलाई- 2025 नीलाम्बरा (गौरव)

510

 

बच्चे फिर सवाल बनकर लौटें

डॉ. पूनम चौधरी

हमारी महत्त्वाकांक्षाओं को बस्तों में भरकर,

सभ्यताओं के ऋण सदृश

कंधों पर लादे,

वे बच्चे चले जा रहे हैं —

हर सुबह, हर गली, हर निर्देश के पीछे।

 

हर पुस्तक अब एक पत्थर है,

हर सूत्र — एक अनुत्तरित आदेश।

वे चलते हैं रोज़, कतारबद्ध,

जैसे ज्ञान का कोई निर्जीव कारख़ाना हो

और वे — कच्चा माल,

जिसे आकार नहीं, उपयोगिता दी जानी है।

 

उनकी आँखों में अब कोई कहानी नहीं जलती,

बल्कि स्क्रीन की कृत्रिम रौशनी

दृष्टि नहीं, दृष्टिकोण को बुझा चुकी है।

खेल के मैदानों में अब घास उग आई है,

और बचपन की जगह

समय की सुइयाँ भाग रही हैं।

 

शिक्षा अब स्पर्श और स्पंदनहीन है —

न उसमें मिट्टी की गंध है,

न शोर की कोई लय।

कक्षाएँ मौन हैं —

जैसे शब्दों की साँझ हो चुकी हो।

शिक्षक अब सूचनाएँ सुनाते हैं,

 पाठ्यक्रम पूरा कराते हैं

प्रश्नों से कतराते हैं।

छात्र अब दोहराते हैं —

सीमित, शुष्क, अचिंत्य सूचनाएँ।

 

एक बच्चे ने पूछा था —

"सूरज क्यों डूबता है?"

शिक्षक ने कहा —

"यह पाठ्यक्रम में नहीं है।"

और उस दिन के बाद

वह बच्चा कभी नहीं डूबा —

पर उगा भी नहीं।

 

हमने सिखाया —

कल्पना भ्रम है,

व्याकरण नियम है,

सोचने से अधिक मूल्य

स्मृति और अंक का है।

और इस तरह

हमने इस नई पौध को

उसके ही भविष्य से बेदखल कर दिया।

 

पर अभी भी शेष है समय।

कहीं किसी गाँव में

एक वट-वृक्ष के नीचे कोई गाथा कह रहा है।

कहीं कोई बच्चा

अपनी माँ से पूछ रहा है —

"धरती का रंग बदलता क्यों है?"

कहीं कोई शिक्षक

कक्षा के वातायन खोल रहा है,

ताकि हवा आए —

और कोई विचार उड़ सके।

 

हमें देना होगा शिक्षा को पुनर्जीवन —

जैसे सूखी मिट्टी में पहला बीज टपकता है।

हमें स्कूलों को फिर से गुरुकुल बनाना होगा,

जहाँ डर नहीं, सहज विश्वास हो।

जहाँ बच्चे पाठ्यक्रम से अधिक

पृथ्वी, समय, मनुष्य और मौन को समझें।

जहाँ गणित, मात्र गणना नहीं,

अनुपात हो जीवन और तर्क का।

जहाँ इतिहास

सिर्फ सम्राटों की विजयगाथा नहीं,

बल्कि किसान की थकान भी दर्ज करे।

जहाँ विज्ञान

सूत्रों और आविष्कारों से अधिक,

प्रश्न पूछने की भूख सिखाए।

 

शिक्षा एक वाद्य है —

लेकिन सार्थक तभी है

जब वह हर बालक के आत्म-स्वर में बज सके।

हर बच्चा एक राग है —

जिसे बाँधना नहीं,

बस धैर्य से सुनना चाहिए।

 

जब बच्चा

चेहरे पर निश्छल मुस्कान भरे स्कूल पहुँचे —

तो वह किसी संस्था में नहीं,

एक संसार में प्रवेश कर रहा हो।

और जब वह लौटे —

तो उसकी आँखों में

कोई जिज्ञासा झिलमिला रही हो —

जैसे निर्मल जल पर 

गिरा हुआ कोई चंद्रबिंब।

 

तभी हम समझ पाएँगे मर्म शिक्षा का!

तभी हम कह सकेंगे —

हमने उन्हें पढ़ाया नहीं,

बल्कि उन्हें उगने दिया।

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 डॉ . पूनम चौधरी

शिक्षा - एम. ए(हिंदी )पी-एच.डी( शैलेश मटियानी के कथा साहित्य कीसंवेदना ), एम. एड,एल. एल. बी (आगरा विश्वविद्यालय )

 निरंतर आलोचनात्मक व रचनात्मक विमर्श में सक्रिय।

 ईमेल आईडी- poonam.singh12584@gmail. कॉम